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I have always been among those who believed that the greatest freedom of speech was the greatest safety, because if a man is a fool the best thing to do is to encourage him to advertise the fact by speaking. (我以為讓愚蠢的人自暴其醜, 正是最大之言論自由所以是最安全的主因)

WOODROW WILSON (編輯組譯)


從日本核危機吸取教訓

Lesson from the Fukushima Nuclear Crisis


桃仙樸  B2Simple

註:  以下內容, 純屬作者一般個人意見,不能視為有法律約束力之專業意見,凡涉及如投資、法律、會計、建築或醫療等受法律規管行業之專業問題,如有疑問請自行向具專業操守 之相關專業顧問或從業員查 詢

免 責條款 DISCLAIMER



目 錄

1. 災難令人性最光輝及最陰暗的一面表露無遺

2. 評論極端 皆以偏概全

3. 施援該量力好仁不好學 其弊也愚

4. 風險管理豈止於B計劃

5. 天災雖難測,但人禍自有因緣

6. 人禍甚於天災,中國自知而不能自拔

7. 先有成見之肯定或否定皆為虛妄

8. 神話由難以置信而生 亦從難以置信而滅

9. 只看表像難知真相



-18/3/2011

1. 災難令人性最光輝及最陰暗的一面表露無遺

中國人有句古語說:「患難見真情」,西諺則更坦白,說災難令人 性最光 輝及最陰暗的一面表露無遺(Disasters bring out the best and the worst in people),311的日本地震如是,518四川汶川地震如是,無論國家民族,只要不存偏見,都能見到人性的兩面,問題是從比例多寡能約略看到民眾的綜 合素質,平情而論,中日兩國國民在不測天災前之總體表現皆令人敬佩,看福島核電廠的五十死士及部份向家人留下的訊息,大有 「風蕭蕭兮易水 寒,壯士一去兮不復還」的氣慨,撇除個人民族間過往之恩怨感情因素,單就此行為而言,能不令人動容。如果一個民族仍有願意為其他族人生存而甘願犧牲的死 士,這個民族和文化才有繼續生存的主觀條件,老樸衷心希望五十壯士及往後陸續加入之勇士能成功控制危機,令他們不致白白犧牲。中華民族之歷史更為悠久,民 族出現危急存亡的關鍵時刻更多,亦是因為不少具有同樣勇氣之壯士前赴後繼而得以延續至今,唯有帶著有色眼鏡看世事之人士,才會故意專挑其中極端之一面來以 偏概全,給予只有單一傾向的褒辭或貶辭,其中有存心欺世之聰明人,亦有為堅持原有盲目信念而自我欺騙之傻瓜,在今次災難事件中,可謂一一盡現。

事發之初,日本人之民族優點最為突出,災難後仍然秩序井然,亦不少互相扶持甚至捨命救人的例子,但隨時間過去,日本民族之弱點亦開始曝露,日本戰後表面上 經過美國文化的改造,亦在各方面用上西方體制,但傳統仍是根深蒂固,是一直奉行尊卑地位有別的社會,但有異於階級分明的層級社會 (hierarchical society),一切建基於無形之傳統及個人之服從和克己上;下級不敢輕易挑戰上級權威,凡事逆來順受,服從被視為美德,抑壓情感被視作堅強,傳媒亦自 動配合,不會如歐美香港般之同業刻意發放煽情內容,所以鏡頭下只有掩面飲泣的劫後餘生者,卻很難找到悲慟大哭的災民,只有靜靜等待救援的人士,沒有大吵大 嚷向傳媒提出控訴的苦主,市面井井有條,人人自律,靜待政府安排處理,可是當政府未能有效進行救援時,自發的自救行動便顯然非常缺乏,最令人失望是核電站 高層管理及政府官員,欲蓋彌彰,優悠寡斷,一再錯失及早控制危機的機會,終至一發不可收拾。

日本文化,不少源自唐朝,但唐朝相對開放,類似日本般尊卑有序之權威社會,是宋明之後才深化,清朝則達到巔峰,目的是保持少數民族對大多數人的統治,如果 管理階層英明神武,組織及決斷能力高強,便能集合民眾力量成就大業,但一旦窩囊,便禍國殃民,清末民國以後,敢把皇帝拉下馬的思想再度興起,中間又再經幾 次反覆,如今國民基本已不再盲信魅力領袖,只看表現,所以日本社會的現狀,應和唐朝文化無關,而與其本土傳統關係密切,例如萬世一系之天皇,地位近似的有 泰皇,西方已難有相匹配之例子,英皇早已轉化為一個英國傳統文化的推廣宣傳像徵,與天皇在有形之建制及深層文化中仍具有之道德感召支配力量差別極大。日本 人是島國國民,資源貧乏,土地有限,加上位處四個大陸板塊間之地震帶上,天災頻繁,只能團結在同一核心週圍才有生路,沒有內鬥的本錢;《菊 花與劍》(The Chrysanthemum and the Sword)的作者露絲潘乃德(Ruth Benedict)*,對此有深刻體會,將日本文化及民族性形容為矛盾的結合,包括:好戰而祥和、黷武而美好、傲慢而尚禮、呆板而善變、馴服而倔強、忠貞 而叛逆、勇敢而懦弱、保守而喜新。老樸與日本人接觸有限,都是有禮而冷漠,不似西方人熱情直率,一位外國朋友直言比中國人更難了解,即使出 現問題,非到最後關頭,都會極力隱藏,不願啟齒向他人求助,希望自行解決,很多時因而誤事。

中國人在國難當前亦有相似之行為表現,否則早已如其他遠古文明般在地球消失,但在和平時候,爭權奪利欲望便自然滋長,貧富懸殊正是私利追逐過度之現像,內 鬥亦因而激化,往往造成大治與大亂之循環,所以中國人團結時,世上沒有其他外力可以欺負,內鬥時才招惹外侮;日本則不然,對外時日本人總會團結一致,亦沒有誘人資源,歷史上除元朝蒙古人那樣嗜好 征服之國家曾對日本有興趣外,都沒有人會懷有太大欲望統治日本,天災以外,卻往往是因發動外侵遭到反擊而導致之人禍,日本人對上級的服從便成為助長人禍的 因素。

註:

*《菊花與劍》(The Chrysanthemum and the Sword),美國人類學家露絲潘乃德(Ruth Benedict)於第二次世界大戰接近尾聲時受美國政府委託,為解決盟軍是否應該佔領日本以及美國應該如何管理日本的問題,根據文化類型理論、運用文化 人類學方法對即將戰敗的日本進行研究所得出的綜合報告,這本書的主要內容是分析了日本國民的性格。1946年該報告被作者整理成書出版,遂成本書。「菊花 與劍」首度使西方世界認清日本民族最大的特色—雙重性格,包括:好戰而祥和、黷武而美好、傲慢而尚禮、呆板而善變、馴服而倔強、忠貞而叛逆、勇敢而懦弱、 保守而喜新。
Sources:
<http://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E8%8F%8A%E4%B8%8E%E5%88%80>
<http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010049353>

-21/3/2011

2. 評論極端 皆以偏概全

災難發生後,兩岸三地之民眾評論總走向兩個極端,一面是懷著完全拜服且感同身受之心理表達欣賞,傷痛之情有甚於本地同胞,一面 是抱著國仇家恨的心情看待,恨不得日本沉沒、或從此一厥不振,這正是只看到日本人雙重性格其中一面而得出之結論。

天災無情,受害者又豈會都是罪有應得之犯人,幸災樂禍不過是懶人懦夫之阿Q精神,如此硬將個人感情套進大自然現象及受難者身上,既不理性亦無必要,更非君 子所為,中國亦是天災頻繁之國家,難道亦是上天懲罰,天行健,君子以自強不息,與其期求上天保祐卻敵,惹人笑柄,不如埋頭苦幹,發憤圖強,便無人敢欺。老 樸只信有天理和天道,不信有天譴,天助自助者便是天之道,常人所謂之天譴,說到底是人禍,不依天理行事,導致孽報在身,疚由自取,例如商鞅作惡法,結果作 法自斃,世人便以為上天有靈,天如有靈,天災下之死難者,難道皆罪有應得?

3. 施援該量力 好仁不好學 其弊也愚

站在人道立場,超越國界,對天災災民及地區施授手,無可厚非,但該量力而為,亦不該有望報之功利心態,表現出恰當而有體面之風度,否則應了孔子所謂好仁不 好學 其弊也愚之陷阱,亦被憤青怒漢不幸而言中,成了哈日族及漢奸而不自知。歷史不會以同一模式重要覆,卻會悄悄地換一個方式重臨,1923年關東大地震,北洋 軍閥管治下之中國,民不潦生,政府民間,仍以超乎國家財力的援助幫助救災,結果令日本軍國政府獲得更多資源擴充軍備,幾年後便展開全面侵華的軍事行動,關 東軍更是最兇狠之部隊,希望愈大,失望愈大,當年參與捐獻人士,如果有望報之心,或視援助為賄賂,除非早已心存背叛列祖列宗之心,事後必然更加痛苦。
以九七年之經濟危機為例,供應商要求預支款項,客戶要求信用額,內部商議時,只向各同事提出忠告,如此放出之款項,應視作已出之物,不要旨望收回, 如果真是人情難卻,一定要量力而為,以不犯本危害公司生存為前提,果然舊債未清,又已是科網爆破,大部份之款項最終無法收回,其中有否存心欺騙已無關重 要,關健是不至令自身不保。

國家間之援助何嘗不是如此,將捐助間接轉為製造攻擊捐助國之武器,又何只二十世紀初 之日本,當日本當政者仍不似德國般衷心承認二戰罪行,仍將戰犯供 奉入靖國神社視作國家功臣英雄拜祭,仍然佔領從前以不義戰爭攻佔之土地或聲稱擁有主權,仍然不斷反告從前被侵略國家威脅他們的安全,仍然反覆告訴世人他們 是二戰受害人而非加害人,這種種今日行為,便只有天真無知之年青人才以為今日世界不會再有不義之戰。更不要自我欺騙說這不過是一小撮政客的個別言論,如果 他們的體制已充份反映民意,那政府的意志便是大多數人的意志,否則只說明體制並未改變深層文化,大多數人的意志仍然無條件地服膺少數領導人的意志,從克己 自律有序之行為表現看來,有多少人願意站出來表達與高層權威不同之意見是一個極大之疑問,無論是前者或後者,都仍然對週邊地區構成威脅,一切都是利益和 強權的問題,有如白人殖民新大陸時,自稱為文明人,將原住民貶抑為野蠻人,便心安理得地驅趕屠殺,佔領土地,將文明人之野蠻行為合理化,將「野蠻人」之合 理維權行為醜化,所以將利益矛盾連上政治體制或及意識形態,不過用來將一些不公義之行為美化,同時將另一些公義之行為醜化,國際關係如是,社會矛盾亦如 是,行為言論不以本質定性,卻是因人而異,那能理性客觀找到解決辦法。


-26/3/2011

4.  風險管理豈止於B計劃

今次事件是梅菲定律(Murphy's Law: "Anything that can go wrong, will go wrong") 1 又一例證,事情發展往往向最壞之方向發展,正確點來說,是事前準備、事發應變及事後處理之態度不當所致,西諺謂"nothing venture nothing gain" , 中國人亦有「不入虎穴焉得虎子」之說,對冒險精神皆作肯定,只是一旦誤解,便成挺而走險之賭徒或歹徒,理論上,人該是風險規避者(risk adverter), 在可能範圍內,只冒可預計(foreseeable) 及可承受(affordable)之風險,錢財身外物,關乎財物之安危,冒險還可勉強接受,更可透過保險機制控制損失,但生命屬於無法彌補之風險 (irrevocable risk),不應輕 率,所以處事時,在計劃階段,須作以最悲觀(pessimistic)態度作最壞打算,在執行階段,須作最積極認真(positive and serious) 之態度努力按計劃行事,在完事後,則以最樂觀(optimistic) 之態度面對結果,但如 果出事,便須要作最壞打算重新計劃,這樣才有望走出梅菲定律的魔咒,失敗之 人,通常在計劃階段以最樂觀態度設想,執行階段以輕率態度行事,事成則沾沾自 喜,以為幸運是必然,事敗則怨天尤人,消極面對,此正是梅菲定理所以成立的原因。

從多方面之證據來看,日本人都似是前者,他們一絲不苟,甚至吹毛求疵的工作態度,都令人充滿信心,而長期良好之實際紀錄,亦足以使人放心,以 行政管理術語來說,他們有非常完善令人放心之B計劃 (即應變計劃 contingency plan or plan B),例如福島核電站預計了八級地震,即使以今次事件而言,亦是足夠,因為震央8.9級, 福島距離震央超過一百公里(177km ENE of Fukushima,根據美國地質調查局(USGS) 地震災難偵測所得2, 地震強度是六至八級之間,所以固件並非被地震破壞而是被海水淹浸破壞,電機裝置如水泵及後備發電機無法運作,更沒有預備在原有應急計劃失效時之最終應變計 劃,姑且稱為C計劃或X計劃,以應付B計 劃失效之情況,正因為對原有應變措施近乎盲目之信任,令危機感喪失,所以地震海嘯之後,一切不利傳聞初期都無法令人置信,可能包括日本人在內之所有人士, 都相信事前設計之應變機制可以將危機控制在有限之範圍內,錯過補救時機,他們所欠是出事後重新作最壞打算之應變心態,以為精心計劃之B計劃已是萬無一失。

5. 天災雖難測,但人禍自有因緣

這種心態或可以一定程度上解釋日本人之矛盾性格,他們所以好戰 而祥和、黷武而溫柔、傲慢而尚禮、呆板而善變、馴服而倔強、忠貞而叛逆、 勇敢而懦弱、 保守而喜 新,是由於終生與不測而暴虐之自然災難共同生活,唯有在事前作最充份之準備,由是精於計算,機關算盡,一方面希望災難降臨時能將存活率提至最高,一方面則 在無法逃避之時欣然面對死亡,貪生而不怕死,為了臨危而不懼,日本文化將死亡美化。又眼見在天災前根本無所謂善惡之別或貴賤之分,除非真心相信有跨越前世 來生之果報存在,心底裡難免善惡有報之說存疑,只是不能宣之於口,這並無貶意,老樸前文早已說不信有天譴,其理如一,如果天災超越人類防範 能力,倖存抑或 遇害不過是隨機事件,在災難中能活過來便是道理,往後便是重新上路,能活得比別人更精采便是優越,故又愛以浴火重生之不死鳥自居。

天 災出現時,大自然是唯一的公敵,人只可收起一切私心共同抵抗,這可視作基於功利之計算,天災止息時,則大自然又是衣食父母,和諧並存,與天地鬥,無所謂公 義,這思維模式看來亦不自覺延伸至人與人之相處,一切機心,都用謙恭溫文有禮的外表遮蓋起來,外內是矛盾之結合,所以主流文化講求表裡一致的西方人士才會 如此迷惘(政治人物通常例外),一個如此平和溫柔有禮合群的民族,竟會發動侵華戰爭及太平洋戰爭,犯下南京大屠殺之罪行,到今天貌似跟西方文明接軌半個世 紀,仍漠視國際公約(肆意捕鯨),沒有認真對二戰行為懺悔,還指控受被侵略國威脅,一方面向戰勝國討回土地(如北方四島及獨島),一方面仍佔領侵略所得土 地(如釣魚台列島),說穿了,跟部份中國人之成王敗寇思想或部份西方人之社 會達爾文思想類同,心底裡認為世界該由強者統治弱者,即使今日 失敗,亦可浴火重生,將來變得更強,便可反敗為勝,人與人之競爭,只有勝敗,並無錯對。當日發動戰爭之盤算,就似核電站建立時以為能抵抗可 能之天災一樣,先 有成見,認為經過精心計算,當會萬無一失,有十足把握,將失敗風險完全撇除,沒有製定C計 劃之必要,所以日本二戰之結局及這次之核災難,是過份自信及妄顧人間道義導至之人禍,機關算盡,反誤了不少蒼生性命,可 惜直到今日為止,大部份之證據顯 示,日本人因戰敗而產生之屈辱挫敗感遠遠大於發動戰爭之罪疚不安感,更不甘心承認敗於比他們低等之其他國家民族,不明白天災雖難測,但人禍有因緣,他們今 日所承受之災難,是誤以為人事跟大自然一般,勝敗對錯不在乎善惡,只在乎強弱。但願今次事故能洗滌部份念念不忘核武力量人士的內心,不可輕言製造核武此類 邪惡戰爭工具,特別是沒有縱深腹地之島國,敵對一方根本無須擁有核子打擊力量,五十多個核子反應堆便是隨時可被引爆之核彈,人事不可單靠強悍武力,歷史 中,強者恃強凌弱而招挫敗甚至減頂之災的例子俯拾即是。

註:
1. 梅菲定律(Murphy's Law): Murphy's law is an adage or epigram that is typically stated as: "Anything that can go wrong, will go wrong" (source: wikipedia).
Ref:

2. According to the information from USGS (United States Geological Survey), the centre of earthquake was 177km (1098 miles) ENE of Fukushima. The magnitude of shock decreased in disproportion to the distance from the centre as shown in the following maps by USGS.

Earthquake Details

  • This event has been reviewed by a seismologist.
Magnitude 9.0
Date-Time
Location 38.322N, 142.369E
Depth 32 km (19.9 miles) set by location program
Region NEAR THE EAST COAST OF HONSHU, JAPAN
Distances 129 km (80 miles) E of Sendai, Honshu, Japan
177 km (109 miles) E of Yamagata, Honshu, Japan
177 km (109 miles) ENE of Fukushima, Honshu, Japan
373 km (231 miles) NE of TOKYO, Japan
Location Uncertainty horizontal +/- 13.5 km (8.4 miles); depth fixed by location program
Parameters NST=350, Nph=351, Dmin=416.3 km, Rmss=1.46 sec, Gp= 29,
M-type=centroid moment magnitude (Mw), Version=A
Source
  • USGS NEIC (WDCS-D)
Event ID usc0001xgp
ref:


-28/3/2011

6. 人禍甚於天災,中國自知而不能自拔


惟綜觀華夏五千年歷史,天災固然同樣並無擇惡而懲,卻非國破家亡之主因,主要威脅是來自人禍,故對人倫有深刻探討。人禍包括外敵及內奸,又以內奸引至之災 難尤其深遠廣泛,正如前述,如無內奸,則少有外敵能征服中國,而每次災變,幾無例外源自權貴謀私,致互相傾輒大動干戈,或致民怨積聚而起義,外力乘虛介 入,例如漢末八王之亂,皇族中人竟當帶路黨,借外力奪權,幾至令漢人減族,宋朝皇室抱偏安心態及大臣權爭,功臣良將被害,國家失去支柱,先後遭金人及蒙古 人入侵及征服,漢族再險遭滅頂,好不容易才推翻蒙古人統治,建立明朝,恢復漢人治漢的政權,工商業及科技仍足以領先世界,但又重蹈內鬥覆轍,皇族、土大夫 及宦官各自為爭權奪利鬥得不亦樂乎,最後天災引發民變,一發不可收拾,吳三桂做了明末之帶路黨,引清兵平亂,建立以小數族裔利益作權力及財富分配準則的清 朝政府,即使改奉中華文化為正統,仍無法人盡其才、物盡其用、貨暢其流,表面上疆土比明朝更遼闊,實際外強中乾,產業技術及社會結構停滯不前甚至比前朝落 後,不進則退,三百年就此白白過去,成為老病帝國,差點被列強瓜分,成了外國戰船軍隊隨時可以進出之半殖民地,有如今日中東及北菲。

中華主流文化所以一直以仁義忠信為中心,正是先賢知人禍甚於天災,希望能以此規範人心,紓解人性私慾,解決人事糾紛,奈何歷代總為一己之私心 或偏執 而置大局於不顧之人出現,出於私心固然可恨,但出於良好意願而天真無知者,其殺傷力可能更有甚於真小人,世上確有超越國家民族界線之博愛存在,如今不少非 政府志願組織,甚至沒有宗教背景,有如春秋戰國之墨家,摩頂放踵利天下為之,但在國際政治層面,則絕對沒有這回事,春秋無義戰,今日亦然,被政治思想包裝 迷惑,以為發動境外戰爭能跟正義拉上關係之人士,還是那老說話,天真及簡單。有理有節,維權抗爭還可以贏得尊重,當帶路黨的,應該沒有怎麼讀過歷史,看滿 清乾隆皇追封曾擊殺滿人老祖宗努爾哈赤之明末大將袁崇煥為忠良,叛將吳三桂本人雖是病故,但子孫後代被清朝殺個清光,歷史留下逆反污名。當兩陣對壘,敵人 對叛徒只會鄙視防範,反而尊重頑強對手。

7. 先有成見之肯定或否定皆為虛妄

對日本管理及技術過份信任,不光是日本人自己,其他地區的人士亦抱同樣心態,特別是香港的年青人,與日本之經濟及製品一起成長,心目中,日本製造是品質保 證,但年長一點該記得五十及六十年代的商品市場中,日本貨品是品質低劣之代名詞,耐用程度及質素甚至不如國產貨品,六十年代半導體工業及相關行業興起,在 美國刻意扶植下,早年又沒有龐大軍費開支,日本經濟得以起飛,三十年間,成功建立先進科技之工業強國形象,雖然八十年代末期再遭美國強迫將日元升值,結束 所謂日本不敗之神話。但本地有好幾代人受日本文化之影響,是除台灣以外最深 之地區,踏入廿一世紀仍未減退,台灣曾受日本佔領達百年之久,部份人仍以日本人自居,也許跟部份港人仍以英人自居心態一般,同樣是以為日本人及英國人之身 份或行為模式代表優越,較其他華人高級,跟真正入藉他國卻反而不忘族裔身份之老華僑,形成強烈反差,更不要說如魯迅及孫中山,雖受日本及英 國教育,對國人行為思想亦有深刻批判,卻是責之切、愛之深,從未以日人或英人自居,終生以復興中華為己任,高下如何判別立見。

香港人對英人有依依不捨之情意結還勉強說得過去,因為七十年代以後港英政府確是有點德政,但日本人只為老一輩港人留下三年零八個月的苦難回 憶,對整 個中國來說更製造半世紀之災難,何來功勞,則叫外人費解,唯一解釋是港英政府為搞意識形態之平衡,引入各地文化來淡化港人之民族意識,除美英電影,計有台 灣的時代典,星加坡的綜合電視節目及歌星,日本卡通及劇集。日本卡通及劇集,對小朋友也許有趣,多讀點中外書籍及閱世更深後,便不會太在意,籠統來說,日 本人以烹小鮮如治大國之態度處事,從好處來說,是謹慎細微,從壞處來說,是小題大造,日本人口超過一億,地方雖小亦有地方差異,外人當然無從完全了解,只 是從向外輸出之文化作品及商業產品來理解日本主流文化,日本文化是唐朝文化、佛教禪宗、本土神道及天皇萬世一系之結合體,內容跟中華文化或其他古文化比 較,無論質,量及高深廣泛程度,都有不及之處,現代中國人有如身在寶山而不自知,多數只知儒釋道三家,稍對國學歷史有認識知道九流十家,卻沒有想過明朝以 前中國科技仍領先世界,佛教不限於禪宗,五十多個民族都有比日本人更古老之歷史文化,浩瀚得令人自覺渺小,光是科學,老外李約瑟先生1便 整理得一巨冊「中國科技發展史」,孫子兵法,西方軍事學院亦列作參考書籍,日本人如果也引進老莊思想,明白上善若水和水善利萬物而不爭之道理,也許不會發 動戰爭。


這 是對事實的客觀描述,並無意在此方面揚中抑日,中國人家當太多,反 而不識運用發展,治大國若烹小鮮,弄得不好變成兒戲馬虎,有如富三代那類敗家子,吃祖宗老本而不事生產,到頭來散盡家財後又妄自菲薄,見昔日鄰村土頭土腦 窮憑小子一得之見及成就而富甲一方,便驚為天人,卻不知道日本人不少文化其實來自中國,做得好是態度問題,中國人是因為態度差,並非祖宗留下的家當不靈 光。

註:
1. Noel Joseph Terence Montgomery Needham, CH, FRS, FBA (9 December 1900 – 24 March 1995), also known as Li Yuese (simplified Chinese: 李约瑟; traditional Chinese: 李約瑟; pinyin: Lǐ Yuēs: Wade-Giles: Li Yeh-S), was a British scientist, historian and sinologist known for his scientific research and writing on the history of Chinese science. He was elected a fellow of the Royal Society in 1941,[1] and as a fellow of the British Academy in 1971.[2] In 1992, the Queen conferred on him the Companionship of Honour and the Royal Society noted he was the only living person to hold these three titles.

2. Science and Civilisation in China (1954–2008) is a series of books initiated and edited by British biochemist and China scholar Joseph Needham (1900–1995). They deal with the history of science and technology in China. To date there have been 27 volumes (and parts). The series was on the Modern Library Board's 100 Best Nonfiction books of the 20th century

-31/3/2011

8. 神話由難以置信而生 亦從難以置信而滅

只是成也蕭何敗亦蕭何,日本人之自信又再次誤事,日本迷失三十年可以歸咎美國壓力,非戰之罪,日本生產管理之不敗神話,仍深入人心,一時間不能消除,神話 往往是無人相信時建立,又往往是無人相信下幻滅。盲目而無條件的相信便是成見,往往帶來更大之失望。以今次事件為例,事前無人相信日本大部份採用之反應 堆,包括一些較新建造之核電站,竟是較落後且安全程度較差之沸水堆(BWR)技術(1),以地處活躍地震帶之日本而言,理應盡可能用安全度最高之技術,可 能的 話,根本不應採用核技術,更令人難以置信是福島三號反應堆剛巧是全日本第一個採用鈾鈽混合燃料(MOX fuel, Mixed oxide fuel)(2)之 反應堆,由於消息最初似是來自內地網上論壇,本地不少人也有不可置信之成見,老樸自小被各式人等之謊言欺騙,已不輕易肯定或否定一面之辭,特別是政客,企 業高層,專業公關等之說話,唯有多方印證,在維基百科、國際原子能機構及歐美資訊網站,皆有頗一致之描述,更發現世界上能再處理MOX 鈾鈽混合燃料之國家除美英法蘇外,竟然是安理會常任理事國以外之日本(3),美國根本禁止商業運用鈾鈽混合燃料,原因是plutonium毒性極強,不易 控制,而且是做核彈原料,即使不加以提純亦可作骯髒彈(4),為防止核擴散(nuclear proliferation)(5),須得批准然後方可運用於電廠反應堆,老樸對核子科技不甚了了,如果單以客觀條件及常理衡量,實在難以理解曾受兩枚核 彈修理過之日本,在有選擇情況下竟自我引入一種如此危險之核燃料, 現在三號反應堆核心首先熔解,印證鈾鈽混合燃料危險之說,有本地大學核子專家答記者,謂既然燃料用於發電即代表並非用以製作核子武器,邏輯混亂令人愕然, 如果屬實,何以西方國家對伊朗及朝鮮核電廠如此緊張,試想想如果有人家中一切設備皆極為現代化,卻棄煤氣、石油氣或電力不用,在家中積存大量燃油,堅持用 古舊之爐具生火燒水煮食,該如何理解。

東 京知事( Governor/Mayor of Tokyo, Independent News)石源慎太郎(Shintaro Ishihara )在二月七日向英國獨立報(Independent News, UK)記者稱,日本作為原爆受害國,該有權擁有核武器,並聲言如果有需要,可在一年內製成(6),不旋踵,三月十一日即發生地震海 嘯及核洩漏,並剛巧發生於第一個使用鈾鈽混合燃料(MOX fuel, Mixed oxide fuel)之核電站,石源慎太郎竟脫口而出說是天譴,以洗滌日本人之私心(The Japanese people must take advantage of this tsunami as means of washing away their selfish greed. I really do think this is divine punishment.),事後急急向國人道歉(7 & 8)。 不經深思之說話每每是真心話,石源慎太郎先生為日本資深政壇人士,該掌握不少內幕消息,對自己國人內心思想亦該比國外人士清楚,竟責自己國人自私,跟外國 人眼中團結之日本人存有極大落差,是否正是日本人表裡矛盾之自我招供,縱然無法肯定,亦有充份之表面證據支持作出合理之懷疑,當日本人自認有能力有信心在 短時間製成核彈時,一些非日本人卻極力代為否認有此意圖,才叫人莫名其妙。

事後之善後措施,災民之表現優異不容否認,官方表現卻令人失望,平日世人眼中之科技工業大國,在核洩災難後卻弱點盡露,移動式發電機(Gas Turbine) 需要美國GE(General Electric)從佛羅里達空運而來(共10部),62米泵車則由中國湖南訂購(後來是中國生產商免費送贈),平日在科技展中搶盡風頭之機械人在核子事 故救災中派不上用場,有效運輸工具不足夠及時分發救災物資,用日本品牌電視機看高達超人或什麼戰隊拯救地球日劇長大之幾代男孩及大男孩根本難以相信,非日 本時裝化妝品或食品不買的女孩女士們亦同樣不願相信,初期還與愛國憤青激辯,只是愈來愈多之事實浮現後,已是欲辯難言。


當 天災出現,嚴重程度超過 原先設計之負荷能力,先進國家也會出亂子,如美國路易斯安那州 遭遇卡特里娜世紀風災 時政府之應變及災民之反應,都不似先進國家應有情況,只是世人先有成見,以為落後國家一切問題皆緣於落後,假設同樣天災發生在先進國,必能妥善處理,最終 現實例子一再說明只是神話,先進國家尚且無法達至無懈可擊,又何況發展中國家,落後國家如能在應付災變時表現貼近先進國家,已是一種極大進步。

成見害人不淺,字日常例子 極多,例如說逢商必奸,導致殷實商人面對無理顧客指控已經輸掉一半,中小企更甚,大企業有形像公關,沒有充份證據,等閒指 控難以令人相信,八達通出售客戶資料便是例子,更高明是找來專家鑽法律空子,合法謀取不公義之暴利,例如「發水樓」令樓宇逍售失去客觀標準;此外將教育程 度和操守等同起來,令專業失德愈趨普遍。財務或決策分析有所謂零基礎分析法 (zero base analysis),不考慮歷史記錄,但又有不公平之嫌疑,人事所以不同自然科學,正是因為難有普世真理。

註:

1. Nuclear Plant in Japan:

Power reactors operating in Japan

eactor Type Net capacity Utility Commercial Operation
Fukushima I-5
BWR
760 MWe
TEPCO
April 1978
Fukushima I-6
BWR
1067 MWe
TEPCO
October 1979
Fukushima II-1
BWR
1067 MWe
TEPCO
April 1982
Fukushima II-2
BWR
1067 MWe
TEPCO
February 1984
Fukushima II-3
BWR
1067 MWe
TEPCO
June 1985
Fukushima II-4
BWR
1067 MWe
TEPCO
August 1987
Genkai-1
PWR
529 MWe
Kyushu
October 1975
Genkai-2
PWR
529 MWe
Kyushu
March 1981
Genkai-3
PWR
1127 MWe
Kyushu
March 1994
Genkai-4
PWR
1127 MWe
Kyushu
July 1997
Hamaoka-3
BWR
1056 MWe
Chubu
August 1987
Hamaoka-4
BWR
1092 MWe
Chubu
September 1993
Hamaoka-5
ABWR
1325 MWe
Chubu
January 2005
Higashidori-1 Tohoku
BWR
1067 MWe
Tohoku
December 2005
Ikata-1
PWR
538 MWe
Shikoku
September 1977
Ikata-2
PWR
538 MWe
Shikoku
March 1982
Ikata-3
PWR
846 MWe
Shikoku
December 1994
Kashiwazaki-Kariwa-1
BWR
1067 MWe
TEPCO
September 1985
Kashiwazaki-Kariwa-2
BWR
1067 MWe
TEPCO
September 1990
Kashiwazaki-Kariwa-3
BWR
1067 MWe
TEPCO
August 1993
Kashiwazaki-Kariwa-4
BWR
1067 MWe
TEPCO
August 1994
Kashiwazaki-Kariwa-5
BWR
1067 MWe
TEPCO
April 1990
Kashiwazaki-Kariwa-6
ABWR
1315 MWe
TEPCO
November 1996
Kashiwazaki-Kariwa-7
ABWR
1315 MWe
TEPCO
July 1997
Mihama-1
PWR
320 MWe
Kansai
November 1970
Mihama-2
PWR
470 MWe
Kansai
July 1972
Mihama-3
PWR
780 MWe
Kansai
December 1976
Ohi-1
PWR
1120 MWe
Kansai
March 1979
Ohi-2
PWR
1120 MWe
Kansai
December 1979
Ohi-3
PWR
1127 MWe
Kansai
December 1991
Ohi-4
PWR
1127 MWe
Kansai
February 1993
Onagawa-1
BWR
498 MWe
Tohoku
June 1984
Onagawa-2
BWR
796 MWe
Tohoku
July 1995
Onagawa-3
BWR
796 MWe
Tohoku
January 2002
Sendai-1
PWR
846 MWe
Kyushu
July 1984
Sendai-2
PWR
846 MWe
Kyushu
November 1985
Shika-1
BWR
505 MWe
Hokuriku
July 1993
Shika-2
BWR
1304 MWe
Hokuriku
March 2006
Shimane-1
BWR
439 MWe
Chugoku
March 1974
Shimane-2
BWR
791 MWe
Chugoku
February 1989
Takahama-1
PWR
780 MWe
Kansai
November 1974
Takahama-2
PWR
780 MWe
Kansai
November 1975
Takahama-3
PWR
830 MWe
Kansai
January 1985
Takahama-4
PWR
830 MWe
Kansai
June 1985
Tokai-2
BWR
1060 MWe
JAPC
November 1978
Tomari-1
PWR
550 MWe
Hokkaido
June 1989
Tomari-2
PWR
550 MWe
Hokkaido
April 1991
Tomari-3 PWR 866 MWe Hokkaido December 2009
Tsuruga-1
BWR
341 MWe
JAPC
March 1970
Tsuruga-2
PWR
1110 MWe
JAPC
February 1987
Monju
prototype FNR
 
246 MWe
JAEA
operated 1994-95, restarted May 2010
Total: 51 reactors
 
44,642 MWe 
 
Fukushima I = Fukushima Daiichi, Fukushima II = Fukushima Daini 

In 2006 NISA ordered Hamaoka 5 and Shika 2 to be shut down due to problems with steam turbine blades. They were then restarted at lower power levels - 1212 and 1108 MWe net respectively. When the turbines are repaired, they will revert to the above net power levels.

Japanese reactors under construction
Reactor Type Gross capacity Utility Construction start Operation*
Shimane 3
ABWR
1373 MWe
Chugoku
December 2005
3/2012
Ohma 1  ABWR 1383 MWe  EPDC/ J-Power May 2010 11/2014
total (2)
 

 
2756 MWe

 
 

 
* Latest announced commercial operation. 
 

Japanese reactors planned 

ReactorTypeMWe gross
(each)
Utilitystart *
construction
start *
operation

Tsuruga 3 

APWR

1538

JAPC

3/2012

7/2017

Tsuruga 4 

APWR

1538

JAPC

3/2012

7/2018

Higashidori 1 Tepco
ABWR
1385
Tepco
4/2011
3/2017
Fukushima I - 7
ABWR
1380
Tepco
4/2012
 10/2016
Fukushima I - 8
ABWR
1380
Tepco
4/2012
10/2017
Kaminoseki 1
ABWR
1373
Chugoku
6/2012
3/2018
Sendai 3
APWR
1590
Kyushu
3/2014
12/2019
Higashidori 2 Tepco
ABWR
1385
Tepco
2014?
2019 or later
 Hamaoka 6 ABWR1380Chubu20162020 or later 
Higashidori 2 Tohoku
ABWR
1385
Tohoku
2016
2021 or later
Namie-odaka
BWR?
825?
Tohoku
2017
3/2021
Kaminoseki 2
ABWR
1373
Chugoku
2018
2022
Total (12) 
16,532 MWe 
 
 

 
 

 
* according to METI FY2010 plan, unless updated by company.  Tsuruga 3-4 schedule has slipped by 16 months.

Tsuruga 3-4 and Tepco's Higashidori 1 are undergoing final safety assessment by regulatory authorities.

japan reactor


Source:
<http://www.world-nuclear.org/info/inf79.html
>

Other Ref:
http://en.wikipedia.org/wiki/Nuclear_power_in_Japan
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_power_stations_in_Japan#Nuclear

2. MOX fuel loaded into Tokyo Electric's old Fukushima reactor: Tokyo Electric Power Co loaded plutonium-uranium mixed oxide fuel Saturday into a reactor at its nuclear power plant in Fukushima Prefecture in preparation for the largest Japanese utility’s first plutonium-thermal power generation. The No. 3 reactor at the Fukushima No. 1 plant would be the third in Japan to be used for the so-called pluthermal generation, but the only one among the three to have been subjected to antiaging treatment with 34 years since its launch. Pluthermal output has already begun at the No. 3 reactor of Kyushu Electric Power Co’s Genkai plant in Saga Prefecture and the No. 3 reactor of Shikoku Electric Power Co’s Ikata plant in Ehime Prefecture. (Japan Today, Sunday 22nd August, 05:36 AM JST)

Source:

<http://www.japantoday.com/category/technology/view/mox-fuel-loaded-into-tokyo-electrics-old-

fukushima-reactor >


3. MOX  & Production: Mixed oxide fuel, commonly referred to as MOX fuel, is nuclear fuel that contains more than one oxide of fissile material. MOX fuel contains plutonium blended with natural uranium, reprocessed uranium, or depleted uranium. MOX fuel is an alternative to the low-enriched uranium (LEU) fuel used in the light water reactors that predominate nuclear power generation. For example, a mixture of 7% plutonium and 93% uranium reacts similarly, although not identically, to LEU fuel.One attraction of MOX fuel is that it is a way of utilizing surplus weapons-grade plutonium, which would otherwise be stored as nuclear waste and might be stolen to make nuclear weapons. On the other hand, some fear that normalising the global commercial use of MOX fuel and the associated expansion of nuclear reprocessing will increase, rather than reduce, the risk of nuclear proliferation.
Source:
<http://en.wikipedia.org/wiki/MOX_fuel>

Two plants currently produce commercial quantities of MOX fuel – in France and UK. In 2006 a 40 t/yr Belgian plant closed3and in April 2007 the French Melox plant was licensed for an increase in production from 145 to 195 t/yr. Also the Sellafield MOX Plant in UK was downrated from 128 to 40 t/yr, although the plant has to date not been able to achieve anything close to its capacity. Japan is planning to start up a 130 t/yr J-MOX plant at Rokkasho in 2015. Meanwhile, construction on a MOX fabrication facility at the Savannah River Site in the USA is underway –

World mixed oxide fuel fabrication capacities (t/yr)

  2009 2015
France, Melox 195 195
Japan, Tokai 10 10
Japan, Rokkasho 0 130
Russia, Mayak, Ozersk 5 5
 Russia, Zheleznogorsk 0 60?
UK, Sellafield 40 40
Total for LWR 250   440

Source:


<http://www.world-nuclear.org/info/inf29.html>

Two plants currently produce commercial quantities of MOX fuel - in France and UK.  In 2005, about 200 tonnes of MOX was produced, incorporating 12-14 tonnes of plutonium.  MOX production capacity is presently around 225t/yr, using 15-18 tonnes of plutonium.  Since 1963 over 400 tonnes of plutonium has been used in MOX.

World Mixed Oxide Fuel Fabrication Capacities for LWR (t/yr)

  2006  2008  2012 
 France  145  195  195
 Japan  0  0  130
 UK  40  40  40
 Total for LWR  185  235  445


In 2006 a 40 t/yr Belgian plant closed and in April 2007 the French Melox plant was licensed for an increase in production from 145 to 195 t/yr.  Also the Sellafield MOX plant in UK was downrated from 128 to 40 t/yr.  Japan is planning to start up a 130 t/yr MOX plant at Rokkasho in 2012..

Source:

<http://www.eoearth.org/article/Mixed_oxide_fuel_(MOX)>

Other Ref:

http://www.world-nuclear.org/

http://www.nrc.gov/reading-rm/doc-collections/fact-sheets/mox-bg.html

http://www.rense.com/general93/mox.htm


4. MOX and disposal of of weapons plutonium : Under the Plutonium Management and Disposition Agreement, Russia and the USA agreed in 2000 to each dispose of (or immobilise) 34 tonnes of weapons-grade plutonium deemed surplus to requirements (see page on Military Warheads as a Source of Nuclear Fuel). The Mixed Oxide Fuel Fabrication Facility (MFFF) at the Savannah River Site in the US state of South Carolina began construction in August 2007 and will convert the US plutonium to MOX fuel...

in November 2007 the USA and Russia agreed that Russia would dispose of its 34 t of weapons-grade plutonium by conversion to MOX fuel, which would be burned in the BN-600 reactor at the Beloyarsk nuclear plant, and in the BN-800 under construction at the same site....

Source:

<http://www.world-nuclear.org/info/inf29.html>


5. Nuclear proliferation: Nuclear proliferation is a term now used to describe the spread of nuclear weapons, fissile material, and weapons-applicable nuclear technology and information, to nations which are not recognized as "Nuclear Weapon States" by the Treaty on the Nonproliferation of Nuclear Weapons, also known as the Nuclear Nonproliferation Treaty or NPT.

Source:
http://en.wikipedia.org/wiki/Nuclear_proliferation
http://en.wikipedia.org/wiki/Nuclear_Non-Proliferation_Treaty
http://www.nirs.org/factsheets/moxproliferation.htm

6. “Japan must develop nuclear weapons”: Tokyo's outspoken Governor says his country, which suffered history's only nuclear attack, should build nuclear weapons to counter the threat from fast-rising China. In an interview with The Independent, Shintaro Ishihara said Japan could develop nuclear weapons within a year and send a strong message to the world. (By David McNeill in Tokyo, The Independent, Tuesday, 8 March 2011)

Source:
http://www.independent.co.uk/news/world/asia/japan-must-develop-nuclear-weapons-warns-tokyo-mayor-2235186.html
http://www.abc.net.au/news/stories/2011/03/09/3158829.htm
http://www.intellasia.net/news/articles/regional/111318000.shtml

7. Tokyo Governor Says Tsunami is Divine Punishment: Tokyo governor Shintaro Ishihara has told the press he believes the magnitude 9.0 earthquake that hit Japan on Friday was a form of divine punishment: “The identity of the Japanese people is selfishness. The Japanese people must take advantage of this tsunami as means of washing away their selfish greed. I really do think this is divine punishment.” Ishihara was contrasting the “selfishness and greed” that he perceived in Japan with the identity of the United States with “liberty” and the identity of France with “liberty, philanthropy, and equality.

Source:

http://www.japanprobe.com/2011/03/15/tokyo-governor-earthquake-was-divine-punishment-ishihara_damare/

http://abcnews.go.com/Politics/japan-earthquake-tsunami-divine-retribution-natural-disaster-religious/story?id=13167670

http://www.lifesitenews.com/news/the-japan-earthquake-and-punishment-from-god/

http://evolutionarychristianity.com/blog/general/tokyo-governor-says-tsunami-is-divine-punishment%E2%80%94religious-groups-ignore-him/
8. Tokyo governor apologizes for saying tsunami is God’s punishment: Shintaro told reporters during a press conference that he takes back the comments he made Monday and offered “a deep apology,” according to Japan’s Kyodo News. He had originally said the tsunami was needed “to wipe out egoism, which has rusted onto the mentality of Japanese over a long period of time."
Source:
http://www.christianpost.com/news/tokyo-governor-apologizes-for-saying-tsunami-is-punishment-49437/
http://site.catholicfavors.com/blog/537/tokyo-governor-apologizes-for-saying-tsunami-is-god%E2%80%99s-punishment/
http://sizly.com/tokyo-governor-apologizes-for-calling-disasters-divine-punishment/854069/

6/4/2011

9. 只看表像難知真相

日本民眾初期反應表面令人印象深刻,但當政府善後工作進度緩慢,搶購物資及罪案同樣出現,這是人類社會正常現象,不必大驚小怪視作詆毀,否則日本早已不必 設置警察及監獄,只有太傻太天真之人士才會憑表像將一些事物美化、神化、理想化和偶像化;民眾整體上表現和美國911受襲後相若,但較風災時為佳。可是日 本人之井然有序,究竟是建基於傅統權力金字塔社會的慣性服從(habitual obedience)還是西方社會重視個人價值而強調之理性自覺(self-consciousness),相信在更多從前不為外人得知之內情曝光後便可 得知,一些本地人士只看表像即讚嘆不已是早了一點,非西方人與西方人有不同價值觀念是活生生之事實,現時源自希臘羅馬結合基督教的文明,不過是眾多光輝燦 爛文明之一,直至工業革命後始儼如成為主導世界發展方向之普世價值,但中東伊斯蘭文明從不相信,東方之一部份地區被殖民化或半殖民地化後有好一部份人相 信,惟實踐起來,始終擺脫不了傳統的一套價值觀念;日本人震災後之井然有序跟美國911遇襲後之井然有序,深層因素根本是南軒北轍,美國戰後托管日本時, 改革當時之軍國主義政府,斫掉了原來日本社會的正規權力結構組織(formal social organization of authority),但卻無法改變非正規之傳統權力結構組織(informal social organization of authority),如果欣賞這種秩序,是否即等同欣賞背後之輩份尊卑等級分明之文化(hierarchy of seniority)及由此衍生之高度服從之品格,一個個人行為處處受無形 傳統形成之潛規則制約,諸如鞠躬彎腰點頭也要按對方輩份及事件而有所不同之社會,又豈是擁抱西方平權公義價值觀念之人士所熱切追求之目標,活在那裡,恐怕 批判抗爭還來不及。

提出這點分別對兩種文化皆無貶意,而是說明世界是多元發展,如果秩序是目的之一,則 實踐方法不下於一種,世事殊途而同歸,一致而百慮,只是人在風光之時,不期 然會睥睨一切,甚至自視為神,隨意將自己所思所想視作普世通行之真理,甚至以不文明手段強行在其他地區推行自己所謂之文明,西方人堅稱他們 的體制為當今最文明最能體現平等公義之組織架構,能有效遏止貪腐濫權,縱然是理論上成立,但 事實上在西方以外之地區,採用西方體制之國家,從來未能如西方般成功,政府低效率及貪腐嚴重情況依然存在,一則是西方權貴早已發展出更技巧之方法合法地謀 取權力及利益,所以表面上傳統方式之貪腐情況在西方國家中絕無僅有,因為並無必要,二則是其他地區沒西方之文化傳統及國民心態(或直稱質素),橘越淮而 枳,沒有相同土壤氣候,種子能發芽未必能長大,能長大未必能開花,能開花未必能結果,就是勉強能結出果子也風味大異。

西方文明與中東伊斯蘭文明的衝突至今難解難分,沒有和解跡象,因為彼此皆堅持本身信仰才是普世價值,暫時處於弱勢一方,死士前赴後繼,寧可以同歸於盡方式 進行反抗,自古艱難唯一死,民不畏死,奈何以死懼之,中文所以稱「文明」為文明,是文明該以光明正大及非暴力方式推廣才能有效,縱是被迫動用武力,亦只能 堅守文攻武衛原則,用於被動防衛而非主動出擊,例如種族屠殺出現,整個民族文化面臨暴力毀滅情況下,才應考慮干預,春秋戰國時儒家及墨家在「興滅繼絕」這 點便非常一致,歷史上所見,武力只能摧毀文明而非促進文明,憑自發自覺自力獨立自主發展之途徑才是王道,看二戰後遭西方文明國家以維護人道文明為理由用戰 爭手段干預之非西方地區,大多只會令戰爭動亂沒完沒了,最終活在水深火熱之人民反而起來反抗來自西方之救世主,越南如是,阿富汗如是,伊拉克如是,帶路黨 成為人民公敵,什麼政治理念反而並不相干,目的正確不等如能令不正確手段合理化(Ends do not justify means)。

東方傳統文化算是較溫和,較易兼容外來文化,但二戰後為求獨立自主仍打了大大小小的 多場戰爭,部份地區即使用上了西方體制,仍然形似實非,大部份人之行為仍不脫地區傳統,即使如香港受英國管治百多年,中國人之傳統、不論好壞,都仍然在本 地人身上見到,雖 然部份本年青人自以為思想非常現代化(洋化?),愛穿戴西方和日本品牌之潮流服飾(反觀一般西方人甚少如此穿戴),實際上有多少能有足夠外語水平吸收第一 手之西方資訊已是疑問,沒有英國人當教習,西方文化元素不斷減少,傳統國人之行為模式則不斷增強卻又不自覺,一廂情願自覺與台灣或內地人不同,只是在老外 看來。兩岸三地華人分別,遠遠少於港人與西方人分別。非西方人社會要實踐西方人體制,沒有多代人主動自覺的學習和努力,難以落實,最成功不 過是日本脫亞入歐模式,仍不離傳統「日學為體,西學為用」之框框,明治維新以來,日本最有興趣的只是工業和科技,戰後社會體制改革是迫於身為戰敗國之現實 而非自願,潛在文化特質始終未改。

現時欣賞日本人表 現之人士,印象中以年青人居多,不知他們憑什麼那樣自信能深入了解這民族,日 本人比中國人更深沉內斂,直接接觸亦難了解,而商品及對外文化推廣活動,都只會展示最好一面而不會自揭陰暗面,憑電玩時裝日劇這類表面得可以之材料,自以 為了解並深愛日本文化,就似初戀時鍾情於美麗外表及痴迷於刻意表現之美好行為,虛假多於事實,年紀較長幾代人多少有家人朋友曾經經歷戰亂或遇難,則傷痛記 憶猶新,對日本較有保留,本來君子不念舊惡,天災下人類應無分國界,相隔幾代後,是和解開始之最佳時刻,前提是再無新仇,但日本人就是無法如德國政府及人 民般言行一致地深刻反省,而是不斷幹一些事情,叫人憤怒至不由自主再次從塵封記憶中挖出一些痛苦往事,有不少年青人一邊說不該念念不忘前幾代之仇恨,所以 對日本或英國人都禮譽有加,但卻又自相矛盾地執著一些自己國民同胞過往錯誤窮追猛打,寬宏大量抑或疾惡如仇兩種取向很難說誰對誰錯,但厚彼薄此,持雙重標 準卻是不能寬恕之錯失,如果要找一樣日本民族肯定優於中華民族之處,便是日本人中絕難找到滿嘴帶路黨言論之人。

即使從整體人類社會而言,這類人在歷史上制造之災難亦可能遠大於其他人為災難,經濟 學中有所謂令鄰居成叫化子之理論(Beggar thy neighbour)(1), 便是基於人性仍是傾向自私及親疏有別,相信外國會真心幫助其他國家種族走向富強超越自己肯定是傻瓜,被其他人批評為漢奸不無道理,可能他們真的太年青,日 劇中的人物比上幾代戰爭中遇害親人感覺上還要接近和真實,從未親身近距離及長時間接觸日本人,又不大慬日文,看不見日本人如何看待評價外國人,今次核洩漏 需要從中國引入62米泵車,其實沒有什麼太高尖科技,不過是市場需求問題,但一些日本人士已不能接受日本向落後地區求援之事實,看成奇恥大辱,議論時冷嘲 熱諷,言詞更帶有種族歧視色彩(2),正是大好機會讓兩岸三地崇日一族看到日本人如何將外國人分等級,自我反思自己何以甘心自討沒 趣,註釋中含有日本網站之超連結,用谷歌瀏覽器可以作即時翻繹,慬日語朋友提點要弄清楚句末日文所代表是肯定、否定或疑問語態以免弄錯意思,近日事件發展 至日本當局已不得不承認災情失控向其他國家求援,包括向有領土糾紛之俄羅斯要求專門處理核廢水船隻,將網評跟泵車那些比較便知日人成見之深(3)

要中國人不念舊仇其實不難,看兩岸三地竟有那麼多華人對日 本一往情深, 不離不棄,不以種種官方或民間不友善行為為忤,便可想像,只要日本人戰後有德國人一半之懺悔誠意,絕大多數國人都會盡釋前嫌,但如果行惡者後人仍有那麼多 繼續先人惡行,一方面不厭其煩地以原爆受害者身份向戰勝國年復一年含蓄地提出責備,另一方面卻向被侵略國家用言論及行動來表達憑戰爭而簽訂之不平等條約和 奪取之利益仍然有效,同時享受弱者之道德優勢及強者之實質利益,問受害者情何以堪。

從他們言論可以推斷,他們給予白人評級最高,以為凡是日本沒有生產之機械設備只應在 德國或美國找到,俄國也勉強可接受,大概由於他們曾敗於美國 而暫時接受這事實,而他們自視為亞洲人中最優秀民族之情溢於言表,看來按他們論等級輩份排序之觀念,高等人統治下等人是理所當然而絕不可能是罪惡,也許上 世紀初日本擊敗俄羅斯後,自信已超越白人,才會趁二戰機會乘勝一鼓作氣攻擊美國,確立亞洲霸主地位,先行與納粹德國瓜分東西方世界,再進而競逐世界霸主寶 座,不少社會學家都有研究日本社會之階級輩份觀念,要多加了解,在互聯網搜尋器中鍵入日本社會階級便能找到不少研究資料(4),多 看一些再決定這類表面井然有序的社會是否就是現在抗爭者心中理想模式也不遲,看表像又豈能得知真相。

註:

1. Beggar thy neighbour

http://www.economicshelp.org/dictionary/b/beggar-my-neighbour.html

http://en.wikipedia.org/wiki/Beggar_thy_neighbour


2. 從中國引入62米泵車之日本網評

http://logsoku.com/thread/ninja.2ch.net/newsplus/1300676156/l50

http://2ch.viewerd.com/m/newsplus/1300676156/

http://2chradio.com/dat/newsplus1300676156.html

http://ninja.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1300981282/l50

http://shiyunnan.blshe.com/post/15692/660520

http://desktop2ch.jp/newsplus/1300676156/


3. 從俄羅斯引入專門處理核廢水船隻之日本網評

http://desktop2ch.jp/news/1301935172/

http://2bangai.net/read/34c7e102c26eab9c031eec59d634e48a582ad4b33a9a34a2594c8e1cf89f7b16/

http://2chnull.info/r/news/1301934698/101-200

http://2chnull.info/r/newsplus/1301927695/

http://read2ch.com/r/newsplus/1301927695/overview/


4. Study of the social structure of Japan: 

On social class-

http://www.wyzxsx.com/Article/Class20/200803/33970.html

http://en.wikipedia.org/wiki/Social_class

http://en.wikipedia.org/wiki/Shogun

http://en.wikipedia.org/wiki/Women_in_Japan

http://en.wikipedia.org/wiki/Caste

http://en.wikipedia.org/wiki/Feudal_Japan_hierarchy

On minority-

http://zh.wikipedia.org/wiki/M%E5%9E%8B%E7%A4%BE%E6%9C%83

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%83%A8%E8%90%BD%E5%95%8F%E9%A1%8C

http://en.wikipedia.org/wiki/Burakumin

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9A%8E%E7%B4%9A

On norms:

http://en.wikipedia.org/wiki/Japanese_pronouns

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E8%AA%9E%E3%81%AE%E4%B8%80%E4%BA

%BA%E7%A7%B0%E4%BB%A3%E5%90%8D%E8%A9%9E




- 完 -



小傳 Biography

有謂差之毫厘,謬以千里,一字之差,常令仙璞君含寃莫白,被誤為 being too simple、太簡單 ,事實上,仙璞君跟 sometimes naive 之賴依芺並無任何朋友或親屬關係,未敢叨光,B2Simple,原名 Back to Simple,返璞歸真之謂也,跟太簡單 being too simple,相距何止以光年計,要知簡簡單單,原是最不簡單。陶令公如非誤墮十丈紅塵,為五斗米折腰卅年,歷盡殊不簡單之官場黑暗,又如何能守拙歸田 園,成為一代大田園詩人,留下不朽名作,故極高明,然後致中庸,忍屈辱,始可降大任。先難後易,方能舉重若輕,先繁後簡,乃識返樸歸真。簡約主義,精粹盡 在一約字,約者,去蕪存菁之謂也,正如王國維所言,為學或人生之四境,先是孤單上路,望盡天涯路,繼而尋尋覓覓,衣帶漸寬而不悔,方能猛然頓悟畢生追求目 標所在之處。那眾裡尋她千百度,驀然回首,人卻在,燈火欄柵處之境界,又豈可與隨隨便便,懶得取捨抉擇,便自以為深得簡約主義真諦者相提並論。

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